看完這部電影的感想是,整部電影是圍繞在
「每個人都有神性、人性、動物性」這個架構,
人會在這三種境界隨著命運場景變化而切換.
神性是生命哲理的精神層次.也是所謂的「靈性模式」,「宇宙的自然常理」
電影中有表達出的部份,包括
「善惡同體」-- 劇中孟加拉虎理查派克就是Pi 動物性的一面的隱喻
「放下才能有所得」-- 劇中船上可以維生的罐頭在突襲的暴風中都掉到海裡去,但是很快就有很多飛魚掉進船上
「生命無常,珍惜當下」-- 主角Pi沒有辦法和船難喪生的爸爸和家人告別
「凡事都有兩面性的涵義 ─ 恐懼不只是恐懼,也是讓人生存下去的助力」--
這點和前面講的「善惡同體」也是一樣的意思.
當船己經靠岸,(老虎)理查派克在上岸時連頭都不回就走進叢林裡. 這裡似乎是表示著主角Pi在歷經這場漂流,已經克服心中的恐懼了,因為劇中的老虎就是隱喻人心裡的恐懼,但在失去這種感受時,卻會有種莫名不捨的感傷.因為這份恐懼感也是讓他可以在海上漂流撐到這麼久的力量來源.
人性的呈現主要是在"維持生命共同體關係"和"腦力創造"的層次.
像主角Pi在船上找到船的手冊,運用智力去製造工具和在海上求生的方法.
另外在劇中主角因名字像是尿尿的意思被取笑,而把它改唸為 π (圓周率).這一段我的感想是,人比較會依表象的事物來看別人.名字就是一個人的表象象徵, 其它包括像財產,社會地位,外表..等等外顯的特徵.
對人來說,生命像片中主角名字（圓周率）的影射一樣是個無理數,是未知的.
人對未知會產生恐懼感, 但神性的信念會把恐懼感轉換成力量.
動物性就是維持生命基本需求,弱肉強食的侵略性格.
但人在最危急時候也需要有動物性的動力才能生存下去. 劇中主角Pi在海上漂流時就是有老虎的陪伴,才能渡過這277個漫長的日子.不論老虎是真實的,還是Pi的內心影射.
主角的爸爸讓PI親眼看老虎把羊活活殺死的那一幕,也是想要讓他認清動物世界"弱肉強食"的殘酷一面.
寫到這裡又忍不住想再用靈學的角度來分析,
每個人都有三魂─ 主魂、覺魂、生魂. 人的神性就是主魂, 人和動物不同在於多了覺魂(就是腦意識,主要在大腦的一切思考行為,判斷,也就是智力的部份), 人和動物都有生魂,具有身體機能和生命生存基本運作的能力.
這三魂裡只有覺魂會有善惡的想法和分別, 人之所以這麼複雜, 就是因為覺魂的意識不當運作才會如此.
而覺魂也是虛榮心,道德束縛...的製造者, 神性的主魂是沒有這些感覺和想法的,祂的體現是自我的實現.
個人覺得這部電影帶有很濃的勸世意涵, 主角問「你要相信哪一個版本？」一般人都是選擇動物版的,因為光想到人性墮落變成弱肉強食,醜陋不堪的那一面,實在是慘不忍睹. 那為什麼動物可以,人不可以？因為人的生命任務是不同的,是可以超越基本生存的層次.以靈學角度來看,人比動物多了覺魂, 具有相對優勢,如不善用, 那做人也是枉費.
這個問題其實也可以換個方式來問~「如果是你,當你遇到這樣的狀況,你要用"人"還是"動物"的模式去處理?」一般人如果可以冷靜下來,應該會選擇"人",因為我們可以用人的智力,一起把問題解決,大家一起合作走出困境. 上面提到大家寧可選動物版,那是因為我們身為人,如果還只能用動物的模式處理問題,那就不應該了.
我覺得作者這本書寫得很有深度也很高招,他其實只是寫出很多生命現象的事實,但是並沒有一一導向很明確的結論, 而且將人性的不同模式在劇情中交叉切換得很有激盪性,這樣可以讓人有更多思考的空間. 不同心境的人可以有不同的感受和聯想.
後記※其實我只是看完這部電影後,覺得這部片的內容很適合做心靈的探討,在看的時候是比較enjoy在老虎和那動物和美極了的景觀畫面上,沒有說看到哪就想到哪,這樣會很累吧 XD...
人類是愛思考的動物,但有時候過度思考會阻礙我們真切體會當下的感受.
所以建議想看這部片的人,先不要看太多影評或書評,沒有預設想法去看可能會體會更多.
2013.2.19 補充【延伸閱讀】
對上面用靈學探討人性的觀點,下面這篇文章有更精闢的解說
衡山期刊2013 Feb【靈學你我他專欄】我到底是誰
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李安「歡迎解讀」
中國時報【張士達╱台北報導】
李安執導的電影《少年PI的奇幻漂流》大賣，因片中以寓言手法探索信仰本質，兩岸網友熱情解讀，「PI學」正式登場！網友撰寫萬言長文分析片中隱喻，從動物、香蕉、島嶼到蓮花都各有象徵，一時間成為網路顯學，還有人分析少年PI其實吃了自己的母親！許多觀眾看片後，用功地找了各種解讀來看，讀了卻大感挫敗，以為自己原來都沒看懂。也有人不以為然地說：「現在只要出現各種解讀《少年PI》的文章，我都直接跳過，好煩，看電影這麼累幹麼。」
不說想法怕限制想像
李安接受大陸《新浪網》專訪時說，他長年遊走東西間，這次《少年PI》讓他強烈感覺自己是亞洲導演，雖然該片在西方也有解讀，但沒到大陸這種程度，「我不能說『過度解讀』，這個片子本來就是邀請人來解讀的。不管是西方還是東方，大家都會問，到底真的意思是什麼，拍的時候是什麼想法。我覺得把我的想法講出來會有標準答案的感覺，限制了觀眾的想像，跟書或者是電影本身的創意不太合。歡迎大家來解讀，不管解讀的是不是我心裡想的東西，我覺得很貼心，受到了共鳴和鼓舞。」
西方人講究一清二楚
李安說他在台灣成長，是東方教育下長大的，對玄之又玄的東西可以擁抱、尊重，西方人卻常要講得一清二楚，不管明喻、暗喻都要水落石出，「這個片子有很多迷糊的東西在裡面。我有時不願意講，也講不清楚，很多是拋磚引玉的。你們不要像那兩個日本的探員一樣，一定要問出所以然。現在的我感覺好像PI坐在病床上，被大家的眼睛盯著看：你到底是要講什麼東西？」
他認為大陸觀眾這麼強烈的解讀熱情，也反映到本身的求知慾、觀影慾，不一定是他想到的東西，可是激發了很好的現象：「我很珍惜。這是我跟觀眾的緣分。」也謙虛說：「拍完電影我都是在很渾沌的狀況中，我知道大家看完片子心中有很多疑問和想法，很希望從我這裡得到答案，或者是一些想頭。在這方面我挺無辜的，我很用心的把片子拍出來希望得到一些反響，我本人都需要很長的時間沉澱下來看清這個現象到底是什麼，我為什麼拍這個電影，為什麼那麼多人從東方到西方有不同的反應。對我來講也是很大的學習過程，我還要虛心的學習，大家不要把我的講話當成標準答案。」
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